论语经典名句100句原句？1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。那么，论语经典名句100句原句？一起来了解一下吧。
1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》
白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》
白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
以下是我整理的《论语》中的经典名句：
1.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
5.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。
6.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。
7.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。
8.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语述而》
译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。
1、学而时习之，不亦乐乎？—《论语•学而》
2、温故而知新，可以为师矣。—《论语•为政》
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。—《论语•子路》
论语，读音为：[lún yǔ]。
释义为：儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行的记录。共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问和弟子间的谈话，涉及政治、经济、教育、道德和哲学等，是研究孔子思想的主要资料。宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
《论语》经典100句：
(一)道听而途说，德之弃也！
(二)君子矜而不争，群而不党。
(三)见义不为，无勇也。
(四)其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。
(五)不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
(六)知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(七)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
(八)知者不失人，亦不失言。
(九)君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(十)君子成人之美，不成人之恶。
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(十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
(十二)往者不可谏，来者犹可追。
(十三)敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(十四)不患人之不己知，患不知人也。
(十五)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(十六)工欲善其事，必先利其器。
(十七)视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？
(十八)君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
(十九)少成若天性，习惯如自然。
(二十)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
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(二十一)小不忍，则乱大谋。
(二十二)君子和而不同，小人同而不和。
(二十三)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
以上就是论语经典名句100句原句的全部内容，1.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。3.知之为知之，不知为不知，是知也。
