精神小伙不请自来下一句？..那么，精神小伙不请自来下一句？一起来了解一下吧。
1、这是一个歇后语的上半句，为你奉上答案，请你参考：
裁缝不带尺——全凭眼力价儿
2、解释关键词：
眼力价儿：北京俗语，有眼力，看得准，会见机行事的意思。
不长一智。
不经一事，不长一智
发音： bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì
含义：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
出处：俗语说：“不经一事，不长一智。”我如今知道了，你又该来支问着我了！（清·曹雪芹《红楼梦》第六十回）
扩展资料：
不经一事，不长一智的近义句：吃一堑，长一智、失败乃成功之母。
1、吃一堑，长一智是一个汉语成语，本为石匠师傅打石磨时，石胚吃一钎，石胚即长一齿之意。意思是说受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智。是经过失败取得教训的道理。
明·王守仁《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”译文：受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智。
2、失败乃成功之母，拼音：shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ。
含义：母，先导。它指人唯有善于从失败中吸取经验教训，才能获得成功。失败是成功的先导，失败是成功的基础。
参考资料来源：搜狗百科-不经一事，不长一智
英雄不问出处下一句：富贵当思原由。
含义为：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。
《感怀》
朝代：明 作者：杨基
邓禹南阳来，仗策归光武。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
译文：
邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。
诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。
这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。
孙曹是更始帝刘玄不能比的人，以前如果不是刘备贤明。
即使他三顾茅庐孔明还一定答应，君子应当会分析天下的形势。
最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。
他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。
扩展资料：
这首诗指的是两位著名的重要人物，被杨基视为“英雄”的代表人物。一个是邓宇，著名的一代战略家、战略家和政治家。这个人为光武皇帝建立东汉作出了巨大贡献。因此，刘修建立中华人民共和国后，根据自己的功绩，建立了28位云台将领，邓宇位居第一。
据史料记载，邓宇年轻时，在长安读书时就学会了与刘秀见面。后来，天下动荡不安，许多军阀聚集在一起雇佣邓宇，但邓宇一个接一个地拒绝了。在刘秀出兵之前，邓宇骑了很长一段路穿过黄河，来到叶县加入刘秀。
杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。
时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。
参考资料来源：搜狗百科——英雄不问出处
参考资料来源：搜狗百科——杨基
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竹本无心遇节岂能空过 雪非有意他年又是自来
英雄不问出处下一句是富贵当思原由。
这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。
这首诗指的是两位著名的重要人物，被杨基视为“英雄”的代表人物。一个是邓宇，著名的一代战略家、战略家和政治家。这个人为光武皇帝建立东汉作出了巨大贡献。因此，刘修建立中华人民共和国后，根据自己的功绩，建立了28位云台将领，邓宇位居第一。
因为邓宇对自己和孩子们的言行都很严格，所以他能够成为第一个有功绩的大臣，但他仍然不让刘秀产生一个伟大的地震制造者的心理，最后他必须从一个好的开始到一个好的结束，并以他的年轻而出名。
据史料记载，邓宇年轻时，在长安读书时就学会了与刘秀见面。后来，天下动荡不安，许多军阀聚集在一起雇佣邓宇，但邓宇一个接一个地拒绝了。在刘秀出兵之前，邓宇骑了很长一段路穿过黄河，来到叶县加入刘秀。
杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。
扩展资料：
文学创作：
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。
他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。
其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。
时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。
参考资料来源：搜狗百科——英雄不问出处
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