东边日出西边雨下一句是？下一句是：道是无晴却有晴。这两句诗出自唐代诗人刘禹锡的《竹枝词二首·其一》，全诗为：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。这首诗是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。那么，东边日出西边雨下一句是？一起来了解一下吧。
东边日出西边雨,道是无情却有情.”是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法.”东边日出”是”有晴”,”西边雨”是”无情”.”晴”与”情”谐音,”有晴”,”无晴”是”有情”,”无情”的隐语.”东边日出西边雨”,表面是”有晴””无晴”的说明,实际上却是”有情”,”无情”的比喻.这使这个少女听了,真是感到难以捉摸,心情忐忑不安.但是她是一个聪明的女子,她从最后一句辨清了情郎是对她有情的,因为句中的”有”,”无”两字着重的是”有”.因此,她内心又不禁喜悦起来.这句用语意双关的手法,既写了江上阵雨的天气,又把少女的迷惑眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来.
"东边日出西边雨,道是无晴却有晴"意思:
东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情.
原文
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨, 道是无晴还有晴。
翻译
正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情.
道是无晴却有晴。全诗为：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。出自唐代诗人刘禹锡《竹枝词》，运用谐音双关化抽象之情为具体可感之物，将情寄于物，增强形象性；其中道是无晴却有晴，作者借天气之晴来表达男女青年相悦之情，抽象之情化为可见可感自然现象之晴。
刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为「诗豪」。
出自唐 刘禹锡《竹枝词》
字面意思是说天气现象，同一个城市，东边晴西边雨，不能说晴也不能说雨。
晴通情，暗指对对方感情的不确定的感觉，看似没有意思，却又似乎有意思。
这跟“春蚕到死丝方今”里丝通思，有异曲同工之秒。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”写出了一位给歌声逗引得心情起伏不定的姑娘。接下去就是两句妙喻：“东边日出西边雨，道是无情还有情。”这两句诗长期以来为广大人民所喜爱和传诵。因为它语带双关地用“晴”来暗喻“情”，抓住的是眼前景物，暗射的又是此时此际人物的思想感情;而两种不相关的事物通过谐声统一在一起，如此贴切自然，又使人感到有意外的喜悦。这样的谐声借喻，早在南朝民歌中出现，它不是只能在纸上舞文弄墨的人所能想象，而是只有善于通过歌唱来抒情表意的饿劳动人民才能够有的巧思。
劳动人民在诗歌中运用双关语，都是含蓄而不晦涩的。用“莲”喻“怜”，用“迟”喻“池”，用“晴”喻“情”……都是如此。正因为有含蓄的美，所以象这首诗的女子就不象那些戴着道学的假面具的大人先生那样，绕了几个圈子也还闪闪缩缩的半吞半吐，说不出半句心里的话;但也不是赤裸裸的叫喊，使人觉得唐突。而是含蓄地用双关的语言，巧妙地道出了自己这时候的心情。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这首诗的出处是《竹枝词二首·其一》，作者是刘禹锡。
译文：
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释：
竹枝词：乐府近代曲名。又名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”。原是巴渝（今重庆一带）地区的民歌，唱时，以鼓、笛伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，据以创作新词。
唱：一作“踏”。
晴：谐音“情”。一作“情”。
作者简介：
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元年间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。
以上就是东边日出西边雨下一句是的全部内容，1、“东边日出西边雨”的下一句是：道是无晴却有晴。2、《竹枝词二首·其一》作者：刘禹锡 朝代：唐。3、原文：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。4、译文：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
