愚公移山对比手法的句子？1．用山势高大映衬。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，可见山势高而面积大，预示着移山何等艰难；而愚公不仅毫不惧怕，而且敢于迎难而进，将其移走。从而衬托出愚公的无惧无畏。2．用年高力衰映衬。那么，愚公移山对比手法的句子？一起来了解一下吧。
1. 有对比手法的文言文有哪些
有对比手法的文言文有哪些
对比，是文学创作中常用的一种表现手法，是把明显对立的事物放在一起比较，使读者分辨好坏是非，以增强文章的艺术效果和感染力。我们在阅读古代文学作品时不难发现不少文学家别具匠心地运用对比手法。这种手法的运用，有利于深入浅出地对比说理，凸显形象，使文章内容更加丰富。初中语文文言文中就有不少这样的例子。
一、运用对比，说理透彻
先秦诸子散文中各种流派有不少是通过对比手法把各自的思想观点和政治主张提出的，恰当地运用对比，使说理更加透彻。比如《孟子》的《得道多助，失道寡助》，文中反复对比论证“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”，最后得出故得“人和”者，战必胜矣的结论。又如：《墨子》的《公输》，文中巧妙地运用“荆之地方五千里”与“宋之地方五百里”，“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富”与“宋所谓无雉兔鲋鱼者也”，“荆有长松文梓？F楠豫章”与“宋无长木”等三组对比，使说理生动透彻，令人信服。
二、鲜明对比，形象凸显
不少历史著作运用鲜明生动的对比，彰显出人物的形象。如《曹刿论战》一文，叙述长勺之战过程中人物的言行也运用了此种手法。
《愚公移山》的对比映衬
《愚公移山》这篇神话故事，说明无论做什么事，只要下定决心，坚持不懈地奋斗，就能战胜困难取得胜利。文章篇幅短小，但艺术性很强，主要体现在作者成功地运用了对比和映衬手法，
一、对比。主要表现有三：
1．愚公与智叟对比。愚公即“愚蠢的老头”，智叟即“聪明的老头”，一“愚”一“智”，对比鲜明。愚公挖山，看似“愚蠢”，但他认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，不愁不平，可以移走二山；智叟说他“不惠”，认为“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，要移走二山，谈何容易，貌似“聪明”。但结果愚公移山取得胜利，说明愚公不愚，智叟不智型厅伍。如此对比卜或，不仅加重了文章的对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果。
2．愚公妻与智叟对比。对愚公的称呼，愚公妻称“君”，是尊称，含敬重之意；智叟叫“汝”，是一般称呼，隐含轻蔑之意。对移山的态度，愚公妻只是“献疑”，并不完全反对，怜惜自己的丈夫；智叟“笑而止之”，既讥笑嘲讽，又完全反对、阻止。愚公妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘”，是出于对丈夫的关心爱护；智叟说“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，是对愚公的讽刺挖苦。两相对比，两人的性格特征便呈现在读者面前：一善一恶，鲜明突出。
1、昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我。
2、生意好的时候，这里门庭若市；生意差的时候，这里门可罗雀。
3、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
4、青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。
5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
6、宽恕别人是一件快乐的事；不愿谅别人是十分痛苦的事。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、月亮的光芒是柔和的，她不似太阳那般耀眼夺目，热情四射，但她的宁静之美却深深地吸依着我。她总是在寂静的夜晚默默州衫耐地为大地添上一抹光亮，让在外的人们能够看清回家的路，她也总会给人们的心头添上一抹温馨之感。
9、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
10、一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。’因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。药吃了对身体有益，但也有副做用。读书是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
11、用功学习的人把阅读当成乐趣；懒于进取的人却把阅读当成烦事。
12、近日新闻报道了美国少年泰勒·威尔森的事迹，14岁建核聚变反应堆，19岁登上科技、娱乐、设计大会，即TED大会的演讲台。
《愚公移山》特殊句式是：
1、主谓倒装句：甚矣，汝之不惠！
意思：你真的太愚蠢了！
2、被动句：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
意思：天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
3、宾语握档世前置段肢句：何苦而不平。
意思：还怕挖不平吗。
4、定语后置句：遂率子孙荷担者三夫。
意思：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山。
愚公移山的艺术特色：
愚公移山对比手法运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以年且九十的愚公与方七百里，高万仞的两座大山对比。
为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象蠢桐的塑造。
1. 愚公移山的古文和白话文
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文及注释
作者：佚名
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州灶谈枝南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
以上就是愚公移山对比手法的句子的全部内容，3、宾语前置句：何苦而不平。意思：还怕挖不平吗。4、定语后置句：遂率子孙荷担者三夫。意思：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山。愚公移山的艺术特色：愚公移山对比手法运用相当成功。
