孙中山天下为公下一句？天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。那么，孙中山天下为公下一句？一起来了解一下吧。
革命尚未成功，同志仍须努力。
天下为公。
事功者一时之荣，志节者万世之业。
吾志所向，一往无庆雀前；愈挫愈奋，再接再励。
惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之庆纤期。
治国经邦，人才为急。
政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
人类要在竞争中生存，便要奋斗。
我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
努力向学，尉为国用。
孙中山名言：吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
孙中山名言：疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
孙中山名言：当立心做大事，不立心做大官。
孙中山名言：立志是读书人最要紧的一件事。
孙中山名言：以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
孙中山名言：顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
孙中山名言:所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
孙中山名言:我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活 。
孙中山名言:人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
上联：袁世凯朝中辱国
下联：孙中山天下为公
诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮亏渗辩咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
常用的虚字对
但觉——何曾
只为——岂因
已是——况值
只知——谁道
何似——未忍
有愿——无缘
漫道——岂缘
似闻——恐是
莫道——只缘
几度——也曾
尚想——徒怜
岂闻——始信
忽逢——顿觉
但见—销缺—焉知
自是——何须
誓欲——休将
犹自——何曾
慢嗟——且喜
未必——难为
但得——何须
几处——谁家
几日——一番
幸有——不须
任是——也应
尚有——应怜
莫向——何妨
那知——从此
时有——更无
何处——此间
权借——欲凭
常用虚实对
A:先虚后实
一自——终教
一去——独留
一喊返从——几度
任是——不随
徒令——终见
但得——即是
可知——足资
既定——笃信
谁将——铺就
应怜----欲渡
似听——几度
幸有——但无
不因——那得
谁知——又到
莫道——自有
但期——愧然
安得——招来
但见——不知
肯于——不堪
昔曾——自可
纵是——从知
每羡——定看
莫为——合将
若非——会向
似闻——恐是
自顾——空知
试问——别意
安能——愿借
欲试——惊看
但恨——喜看
但留——换得
纵然——依旧
料得——莫是
谁将——知侬
B:先实后虚
暗随——一任
周览——犹存
我亦——曾效
借问——总为
亿昔——谁复
寄语——莫因
自谓——安知
还似——何如
不惧——何辞
他年——莫望
刚被——却教
天下为公【出处】:《礼记·礼运》:“大道之行棚戚也,天下为公。”
天下为公是孙中山、廖仲恺先生的指导思想,意思有神仿天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会游和纤充满光明。
天下为公，出自《礼记·礼远》昌缺：“大道之行也，天友迅脊下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有好渗实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福
孙中山“天下为公”没有下一句。如庆乱果手基是对联，上联是：李得胜人民至上，下联是：孙中山天毕差谨下为公。
以上就是孙中山天下为公下一句的全部内容，天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
