魏征的名句是什么？10、善始者实繁，克终者盖寡。魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。那么，魏征的名句是什么？一起来了解一下吧。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征
居安思危,戒奢以俭。——魏征
兼听则明,偏信则暗。——魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏征
1、征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”——唐·吴兢《贞观政要》
译文：魏征回答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。”
2、铅刀一割，良工之所不重，小善不足以掩众恶也；白玉微瑕，善贾之所不，
小疵不足以妨大美也。——唐·魏征《论君子小人疏》
译文：小人那小小的优点，则如铅刀上锋利的地方。铅刀上那一点锋利的地方能工巧匠是不会看重的，这小小的优点不足以掩盖许多缺点。白玉微瑕，好的商人不会嫌弃，小小的斑点不会妨碍白玉整体的美丽。
3、居安思危，戒奢以俭。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭。
4、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。
5、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。
唐代名相魏征画像
魏征又名魏徵（公元580643年）字玄成，馆陶人，一生颇具传奇色彩。《旧唐书魏征传》称他少孤贫，但落拓有大志，不事生业，出家为道士。他博闻洽见，嗜书如命，广涉典籍，冷静善思，是一个胸怀政治抱负的奇士。
魏征名言警句
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征
()居安思危,戒奢以俭。——魏征
兼听则明,偏信则暗。——魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏征
魏征十大名言警句介绍如下：
1、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
2、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
3、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
4、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
5、欲流之远者，必浚其泉源。
6、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
7、纵横计不就，慷慨志犹存。
8、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
9、学问欲博，而行已欲敦。
10、善始者实繁，克终者盖寡。
魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
以上就是魏征的名句是什么的全部内容，魏征的名言有：1、有善始者实繁，能克终者盖寡摘自《贞观政要·卷一·论君道》解释：有良好开端的实在很多，能够始终如一，坚持到底的，却十分少。2、因其材以取之，审其能以任之，用其所长。
