魏征的一句名言？魏征的名言有：1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。3、怨不在大，可畏惟人，那么，魏征的一句名言？一起来了解一下吧。
魏征的名言有：
1、有善始者实繁，能克终者盖寡摘自《贞观政要·卷一·论君道》
解释：有良好开端的实在很多，能够始终如一，坚持到底的，却十分少。
2、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所脊磨短摘自《贞观政要·卷三·论择官》
解释：使用人才，要用其所长，弃其所短。
3、立身成败，在于所染摘自《贞观政要·卷十·论慎终》
解释：能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。
4、赏不遗疏远，罚不阿亲贵摘自《贞观政要·卷三·论择官》
解释：赏赐岩并时不忘樱枣斗被疏远的臣子，处罚时不庇护亲近的人。
5、从善则有誉，改过则无咎。摘自《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
解释：跟从好的东西就能获得好的名声，改正过错就没有什么危害。
魏征的名言有：
1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安搏档帆，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有亏失，古基雹人以为日月之蚀，人皆见之。
5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
7、善始者实繁，克终者盖寡。
8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
9、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
10、乱后易教，犹饥人易食也。
关于魏征勤俭节约的名言：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木蠢团茂，塞源而欲流长也。
魏征的名言有不念居安思危，戒奢以举明肆俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。念正轿高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。傲不可长，槐亮欲不可纵，乐不可极，志不可满。
1、征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”——唐·吴兢《贞观政要》
译文：魏征回答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。”
2、铅刀一割，良工之所不重，小善不足以掩众恶也；白玉微瑕，善贾之所不，
小疵不足以妨大美也。——唐·魏征《论君子小人疏》
译文：小人那小小的优点，则如铅刀上锋利的地方。铅刀上那一点锋态者陪利的地方能工巧匠是不会看重的，这小小的优点不足以掩盖许多缺点。白玉微瑕，好的商人不会嫌弃，小小的斑点不会妨碍白玉整体的美丽。
3、居安思危，戒奢以俭。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：在安逸的环境中想着危帆蠢难，戒奢侈而行节俭。
4、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：（臣民）对国君的怨恨不在嫌好大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。
5、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
译文：想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
魏征的名言有：居安思危，戒奢以俭。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
1、居安思危，罩旁戒奢以俭。出自：唐·魏征《谏太宗十思疏》。
意闹锋思是在安逸的环境中想着危难物弯橡，戒奢侈而行节俭，哪怕到了现在依然很有用，我们要学会有危机意识，要懂得勤俭节约。
2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。出自唐·魏征《谏太宗十思疏》。
意思是（臣民）对国君的怨恨不在于大小，最可怕的只是老百姓的力量；（他们像水一样）能够把船只支撑起来，也能够让船覆灭，所以要谨慎对待。
以上就是魏征的一句名言的全部内容，魏征的名言有：居安思危，戒奢以俭。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。1、居安思危，戒奢以俭。出自：唐·魏征《谏太宗十思疏》。意思是在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，哪怕到了现在依然很有用。
