人物语言描写的句子带出处？《耆怪录》：她粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。光阴荏苒，她已出落得亭亭玉立，非他往日随意可调笑的小女孩。一女子藏身人群中，白纱半掩面，杏眼圆睁，眸中仍映着惊愕。那么，人物语言描写的句子带出处？一起来了解一下吧。
1.在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 2.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”。因为社会的影响，“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“长妈妈”知道“我”喜欢《山海经》，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对长妈妈的爱，他希望仁慈的地母能让长妈妈安息。
朝花夕拾。语言描写是塑造人物形象的重要手段，描写人物语言的好段选自鲁迅的《 朝花夕拾》，里面有对人物进行的描写和技巧方法，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，鲁迅的短篇回忆录集。
牺牲细雨满身卖声如洪钟，穷穷，丝雨，喋喋不休娓娓动听优美动听令人陶醉的小姑娘，已经鼓励又活跃起来，他把花朵般的小嘴吧，变得孤零零地说了，这人的嘴巴好像没龙头的野马，不知道他扯到哪里去了？
四大名著中，我最喜欢《西游记》中的孙悟空。因为他本领高强，足智多谋。他是神仙，却同人一样有许多细腻的情感，每当他的火眼金睛看穿妖怪的阴谋诡计却又遭唐僧的误解时，有时无奈，有时痛苦。无奈的像唐僧认为他打死过白骨精变得村姑，痛苦的像六耳猕猴变成他的样子忤逆唐僧，结果他却遭到唐僧的驱赶，唐僧要他离开取经队伍，他是多么依依不舍呀。俗话说，日久生情。孙悟空在取经的路上早已和唐僧结下了深情，无论是白骨精的误会还是六耳猕猴的离间最后都被他有自己的聪明才智化解了。
我喜欢孙悟空，他有过硬的仙术和天不怕地不怕敢闯敢担当的精神。他是天地日月集结的灵性之物。一个人敢大闹天宫，敢自封齐天大圣，取经路上九九八十一难，就凭一根金箍棒，一双火眼金睛，一只脑袋就难难化险为夷。他不像猪八戒只会自吹自擂，没有一点实干精神，也不像沙僧木讷呆板。如此说来，孙猴子不愧为唐僧的得力助手，观音菩萨最器重的人物。
鲁迅曾经评价诸葛亮的神机妙算近似妖，这句话是称赞诸葛亮无与伦比的智谋，但无论怎样睿智的诸葛亮都算不上是神仙，只有腾云驾雾，一个跟头十万八千里的孙悟空才是名副其实的神仙。神仙能办一些凡人办不到的事，所以尽管我也喜欢诸葛亮，但我更喜欢孙悟空。
人物描写精彩片段(青年)
1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦！”
2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他却能说会道，是个健谈的人。
4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
以上就是人物语言描写的句子带出处的全部内容，——莫泊桑《福楼拜的星期天》在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视。
