不可同日而语的前一句？那么，不可同日而语的前一句？一起来了解一下吧。
房兵曹胡马①
（唐）杜甫
胡马大宛名②，锋棱瘦骨成③。
竹批双耳峻④，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托此生⑤。
骁腾有如此⑥，万里可横行。
作品注释
兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹不详为何人。
胡：此指西域。
大宛（wǎn)：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。
大宛名：大宛国的好马。
锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批：形容马耳尖如竹尖。
双耳骏：马双耳直梭梭，十分的精神。
峻：尖锐。这是良马的特征之一。
堪：可以，能够。
托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾：健步奔驰。
作品赏析
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为读者描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（大宛素以产“汗血宝马”著称），非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已经跃然纸上了，展现了其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，到下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所说：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓的“写意传神”。 诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这正是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，不可同日而语。 南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
【译文】 房兵曹的马是著名的大宛马。瘦骨棱棱,好比刀锋。两耳尖锐,如同削竹。四蹄轻快,犹如劲风。所向之地,空阔广漠。不怕险阻,可托生死。有如此健壮、如此奔腾快捷的良马,足可横行万里之外.
成语辨析：
相提并论指把不同性质的对象放在一起谈论，可以用于人，也可以用于物。
等量齐观指不分轻重，不管性质，只能用于对待事物，表示同等看待。
同日而语指同时来讲，同样看待，可用于人或事物。表示同样看待或相比，并有时间上的差别。
拓展资料
一、
1、读音：xiāng tí bìng lùn
2、释义：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
3、出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
4、造句：
（1）他们两人背景不同，所以不能相提并论。
（2）学生才疏学浅，先生面壁功深，学生岂敢与先生相提并论?
（3）这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。
二、
1、读音：děng liàng qí guān
2、释义：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
3、出处：清·况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
4、造句：
（1）商场不应把名牌与普通产品等量齐观。
（2）甲乙两人的成绩相差那么远，怎么可能等量齐观，一律叙奖，这是很不公允的。
（3）这两篇论文虽然性质相似，但析论功力不同，怎能等量齐观？
三、
1、读音：tóng rì ér yǔ
2、释义：指相提并论。
3、出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
4、造句：
（1）他的学习成绩跟好的相比还有差距，但与以前相比不可同日而语了。
（2）我们现在的生活和改革开放前相比，真是不可同日而语。
（3）这两件事本质完全不一样，若同日而语，简直是风马牛不相及。
《黄鹤楼》
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注解】：
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的
仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久远的意思。
3、历历：清晰、分明的样子。
4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此
大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
【韵译】：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，
这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，
唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？
面对烟波渺渺大江令人发愁！
【评析】：
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，
诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏
亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，
目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人
七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此
黄鹤楼 崔颢
主旨:全诗写登楼所见所生的 联想:从昔人仙去,江山胜景依旧而抒发 世事茫茫,人事短促 之感叹.
甲,课文要点:
写作背景:唐代诗人 崔颢 游宦到了湖北 武昌 的黄鹤楼有感而作.
写景:描写了在黄鹤楼头俯视 长江 两岸所见景色.
抒情:作者感叹仙人骑鹤,人去楼空,悠悠千载,於是抚今 追昔,有世事 沧桑 的感慨,并因日暮而生 思乡 之情.
问:1.前四句写甚麼 抒发了何种感情
答:写仙人及仙鹤的传说.抒发世事茫茫的感慨
2.后四句抒发甚麼情思
答:抒发日暮思归的情思.
乙,段落大意:
首联借 传说 落笔,感叹 物是人非.
颔联承上联进一步写 岁月 不再,以白云悠悠反衬 人生短促,世事茫茫.
颈联写黄鹤楼前实景:江山依旧.
尾联借景 抒情,以日暮途远抒发 漂泊怀乡 之情
在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。若论来历，黄鹤楼最为久远。
题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。
诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。
前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
同天语]指的是同样的事情，随着时间的推移进行比较。
即平等意味着不同的事情。
例：他们两个人的努力，不能等同于
[PAR]一起谈论不同的事情，不同的人或自然，或看起来
例如：在英吉利海峡
，没有任何一个海员与他相比同样原本是指以同样的方式，施仁爱的圣民。经过大致相同的方式，因为人们不分青红皂白地同等对待
例：警察自行车不怕，不怕人力车和三个孩子。他们会一视同仁的人力车和三个孩子，不喜欢他的拳头。
王者荣耀里猴子至尊宝的台词：
1、至尊宝台词
你管他那么多，上天安排的最大
爱一个人需要理由吗?不需要?需要吗?
我怎么会爱上一个我讨厌的人呢?请给我一个理由，拜托
2、英雄
俺老孙来也
你有妖气
取经之路，就在脚下
一个跟头十万八千里，俺老孙也是风一般的男子
道行太浅，老实回家做宅男
超出三界之外，不在五行之中
俺的火眼晶晶已经看到了胜利
吃俺老孙一棒
打斗了一场
师父～～
3、孙悟空地狱火
冬天里的一把火
这是赐予我的立场
名副其实的场合
三昧真火
来场烤肉派对
地狱挺不错的，有空调就更赞了，想去逛逛吗?
野火烧不尽，春风吹又生
烈火漆对我无效
垃圾，就是用来烧的
扩展资料：
王者荣耀孙悟空的技能：
1、大圣神威
冷却值：0
消耗：0
被动：每次释放技能后强化下一次普攻（棍子向敌人头顶从上往下敲），使伤害提升至210（+100%物理加成）的物理伤害，附带位移效果。孙悟空天生拥有20%暴击率，但初始暴击效果为150%
2、护身咒法
冷却值：12/11.6/11.2/10.8/10.4/10
消耗：80
孙悟空念起护身咒，护身咒可在1.5秒内为孙悟空抵挡一次敌方技能。若成功抵挡，孙悟空将获得极短暂的无敌效果，以及持续4秒的护盾。开启技能还会获得短暂加速效果。
3、斗战冲锋
冷却值：8/7.4/6.8/6.2/5.6/5
消耗：60
孙悟空朝指定方向冲锋，命中敌人后借力腾空跳跃。跳跃过程中可使用普攻或英雄技能可中断跳跃。
4、如意金箍
冷却值：40/35/30
消耗：140
孙悟空将金箍棒变大直插入地，造成巨大震动对周围敌人造成150/190/230（+50%物理加成）点物理伤害并晕眩1秒。并对命中敌人打上3层印记。孙悟空的普攻命中带有印记的敌人将造成额外120点物理伤害（随英雄等级每级提升30点），并消耗一层印记。
以上就是不可同日而语的前一句的全部内容。
