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盗泉之水造句,君子不饮盗泉之水嗟来之食

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  • 2024-03-14

盗泉之水造句?造句:廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水,是不改气节的任性。一名职务犯罪服刑人员写了一幅字“志士不饮盗泉,廉者不受嗟来之食”。一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。那么,盗泉之水造句?一起来了解一下吧。

嗟来之食盗泉之水原文

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴

。——陆机《猛虎行》

【注释】(1)盗泉:古泉名,故址在今山东省泗水县东北,传说有人喝了盗泉水就会起盗心。(2)恶木:有毒、有刺的树木。

【译文】再渴也不喝盗泉的水,再热也不在有毒的树下乘凉。

【评介】陆机是西晋时期诗人。他的《猛虎行》表现了他的雄心壮志。这是开头的两句。特定环境最能考验人,能抵挡得住你最需要的东西的诱惑,才有可能保持你的气节。

忘采纳

渴了不饮盗泉之水下一句是啥

盗泉之水是一个成语,比喻通过不正当手段或非法途径获取财富,而贪婪的行为最终只会带来自身的灾祸。

盗泉之水这个成语源自《左传·襄公元年》的记载,故事发生在春秋时期的鲁国。相传,齐国有一支盗贼团伙,他们意图盗取鲁国的泉水,以获取巨大的财富。于是,他们暗中挖掘地下,在泉水中偷走了水源。然而,他们没有料到的是,齐国的国君发现了这个情况,立即下令封堵了泉眼。由于水源被截断,泉眼枯竭了,许多人因此而遭受了灾难。

盗泉之水实际上是一种欺骗、偷窃和非法行为的象征。它传达了以下几层含义:

1、不正当手段:盗泉之水强调了通过非法或不正当手段获取财富的愚蠢和危险性。这种行为是不道德的,违反了正义和公平原则。无论是什么样的财富,如果通过欺诈、偷窃或其他非法途径获得,所带来的只会是后患无穷。

2、贪婪的代价:盗泉之水告诫人们要远离贪婪和不满足。贪得无厌的心态只会导致个人的灾难和道德的沦丧。通过违法手段获取财富,虽然短期内能够获利,但最终会付出巨大的代价,不仅失去财富,还可能破坏自己的名誉和声誉。

3、法律和道德的约束:盗泉之水提醒人们要遵守法律和道德准则。

智者不喝盗泉之水

不饮盗泉造句

“不饮盗泉”的解释

不饮盗泉[bù yǐn dào quán]比喻为人廉洁。《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”

用“不饮盗泉”造句 第1组

1、 渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。陆机

2、 渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。

3、 圣人说渴死不饮盗泉之水,不过那是至圣至贤之人的品德标准,古人尚且难以做到,何况胡国华这样的庸人呢?以前听说在房中吸烟,时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾,此言非虚。

4、 士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食’但眼。

5、 贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水。

6、 在街上顺便拦住一个初中生,考问他摆袖却金、不饮盗泉、公正廉明、两袖清风等等有关廉政、廉洁成语的含义,他肯定也不会回答得差到哪里去。

7、 做人要有骨气,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

8、 古人说‘不饮盗泉之水,不食嗟来之食’。

9、 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,何况软食乎?

10、 爱信不信,不信拉倒,不喝才好呢!人家君子不饮盗泉,你这名人大腕是不是也应该不喝不明来意的酒呢?

用“不饮盗泉”造句 第2组

11、 ‘君子不饮盗泉之水,恶其名也’,用投降的名义设计捉他主将,我是断断不能的。

12、 须知志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,劳苦大众人格与领导们是平等的。

志士不饮盗泉之水下一句是什么

“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望,直至断送性命,也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。

志士不饮盗泉之水,源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水。孔子何人?圣人也。圣人忍住一时的口渴,不饮“盗泉之水”,是为了保持名节,因对“盗”的鄙视,而用自己的行为,言传身教做人的道理。正因为这样,一件生活中的小事,流芳千古,传为佳话。

不受嗟来之食典出《礼记》:齐大饥, 黔敖为食於路, 以待饿者而食之。有饿者, 蒙袂辑履, 贸贸然来。黔敖左奉食, 右执饮, 曰:“ 嗟, 来食! ”扬其目而视之, 曰: “予唯不食嗟来之食, 以至於斯也。”从而谢焉, 终不食而死。这个故事更为惨烈,一个逃荒之人,因为受到富人的不礼貌的待遇,而不接受施舍,最终宁肯饿死。做人气节之高,无可攀越者。

两则典故,是教育人们做人要有尊严、有志气,守操节。用心良苦,其情可嘉。但却看到有人不但不解其意,还骂我们的祖宗迂腐,说什么有水不喝白不喝,有饭不吃饿死是活该。

志不饮盗泉之水廉者不食嗟来之食

意思是:再渴也不喝盗泉的水,再热也不在有毒的树下乘凉。

盗泉:古泉名,故址在今山东省泗水县东北,传说有人喝了盗泉水就会起盗心。

恶木:有毒、有刺的树木。

出处——陆机《猛虎行》。

《猛虎行》这首诗作于西晋政治大变乱时期,沿用古乐府旧题,表明一般志士,虽然胸怀正直,慎于出处,但为时势驱遣,难以保持其高节。而在出仕以后,岁月流逝,仍然功业无成,心情郁抑,不免进退两难,俯仰身世,深感内疚。

作者简介

陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏省苏州市)人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏,为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子,与其弟陆云合称“二陆”,又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

陆机在孙吴时曾任牙门将,吴亡后出仕西晋,太康十年(289年),陆机兄弟来到洛阳,文才倾动一时,受太常张华赏识,此后名气大振。时有“二陆入洛,三张减价”之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职,与贾谧等结为“鲁公二十四友”。

赵王司马伦掌权时,引为相国参军,封关中侯,于其篡位时受伪职。司马伦被诛后,险遭处死,赖成都王司马颖救免,此后便委身依之,为平原内史,世称“陆平原”。太安二年(303年),任后将军、河北大都督,率军讨伐长沙王司马乂,却大败于七里涧,最终遭谗遇害,被夷三族。

以上就是盗泉之水造句的全部内容,妻曰:「妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!」羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 ——《后汉书·列女传》节选 【译文·故事】 孔子从盗泉旁经过,渴了却不喝盗泉的水。

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