万里无云的诗句？1、明月出天山，苍茫云海间。【出处】唐·李白《关山月》【译文】一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。2、月下飞天镜，云生结海楼。【出处】唐·李白《渡荆门送别》【译文】月映江面，犹如明天飞镜，云变蓝天，那么，万里无云的诗句？一起来了解一下吧。
“千江有水千江月，万里无云万里天”的意思是：
“千江有水千江月,万里无云万里天”,这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何唯搭渗一条江河，只要有了水指脊，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
一直很喜欢这句佛家偈语：千江有水千江月，万里无云万里天。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散．枝缺也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以找到它的出处，一直未能遂愿．仍旧时常在心里品味这句偈语．
水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。
这句册陪话是出雀姿笑自《句》这首诗，是由雷庵正受写的，这首诗在我们上学的时候就已经学习过，这句诗写了，虽然天上只有一顷含个月亮，但是河里的水只要清澈就可以映照出个月亮。
出自宋代的《嘉泰普灯灵》，这两句代表着塌迟佛家最高的境界，江有水便有模衫厅月，天无云便是青天，水代表生命之源，灵性之源，而云代旦隐表烦恼，要荡尽心垢，去除杂念，洗去尘埃，修却烦恼，现出朗朗圆月，青天一片，方见真性情，纯自然，美妙自在其中。
这句诗是出自《嘉泰普灯录卷十八》，由雷庵正受创作的，年代为宋代。我们都知道，中国古人们常常喜欢把自己领悟、感悟到的东西写进诗里面去，用自己在生活中观察到的意象来寄托自己想要表达的意思，而这个意象也是和诗人自己想要表达的东西有一定的联系的，可以说这个意象就是反映了诗人想要表达培宴肆的情感与智慧。
我们先从表面上理解“千江有水千江月，万里无云万里天”这句诗什么意思，从意象营造的意境中来领悟作者的本意。这句诗的表面的意思是无论这个江，其实也就是水无论在多还是少，只要有，那么月亮就会出现在里面，天空中没有一朵云，那么这就是青天，没有云的天空有多大，那么这青天也就有多大。我们细想，好像从生活的观察上来说，也确确实实是这样的，这个我们大家其实都能感知到，只是很多时候我们选择了忽略和不重视。
再来看看作者想要表达得深层的含义。其实这句诗拥有很强的佛理性，代表得境界也很高。前面这句“千江有水千江月”说的就是，月亮是有佛性得，江不论大小，在晚上得时候，只要有水，有月，那么有水就会有月。其实这就是在说人是没有三六九等，高低贵贱之分的，佛在每个人的心中，有人就有佛。后面这句“万里无云万里天”其内在含义是指，当我们的一切欲望、痛苦、烦恼都消失的时候，我们自然的本性也就流露出来了。
一、意义
如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障昌弊碍，一切风景都一览无余。
二、出处
语出《嘉泰普灯录卷十八》：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”（宋 雷庵正受）。
三、分析
千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达皮穗到耐握族开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
以上就是万里无云的诗句的全部内容，“千里江水千里月，万里无云万里天”出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八，是古诗。灯录萌芽于南北朝，至宋代达到顶峰。该句没有下两句，上两句为：千山同一月，万户尽皆春。“千江有水千江月。
