你如何理解叔本华的那句话？很喜欢叔本华的一句话“人生是充满痛苦的欲望，欲望满足不了就会痛苦，满足了就会无聊，人生就是在痛苦和无聊中徘徊。”这就话让我明白了叔本华式的独处，因为在独处中能让我清楚明白自己真正想要满足的是什么，那么，你如何理解叔本华的那句话？一起来了解一下吧。
叔本华这句话的意思其实是鼓励我们自己主动的思考，而不是简单的全盘接受、人云亦云。
比如中国有句古话叫“成大事者不拘小节”告诉我们要抓大放小，而很多人又说成功要从细节入手，那么到底谁对谁错呢？
如果只是一味的读书，被动地接受别人的想法和意见，大脑就会像“一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样”，一会觉得这个有道理一会觉得那个有道理。
叔本华这句话的意思其实是鼓励每个人像天才一样去创造，而不是一味的模仿，像他自己就提出了“意志和表象”这个原创的概念。不过说实话，可以去创造的必须是天才，如果是普通人，多读读书还是很有好处的，至少可以触发自己的思考。
有些事情远不像想象的那么简单,所以在失败后不要泄气,毕竟有些事不是我们能完成的.这句话是安慰和激励人不怕失败.
意志是什么?意志就是"想要",想要是什么?是自我存在的生命延续的全部内涵.一句话"想要"是自我的内在规定性.所以我可以在想要的规则内行动,但却不能想改变"想要".可以说:人一个意志自由的个体,但却罕有是自由意志的个体,按叔本华的话说:"当你们在证明意志自由时,我已经证明了意志的全能!"所以意志必定是自由的,因为他只有自己的内在规则,存在通过显现之思和话语在说着我们(此在),但存在的真理能否完全在场以及如何,何时何地在场这却是神秘——此在的天命！所以意志自身的规定性是否能契合整体之存在这是一个神秘，所以这就是罕有自由的意志的原因！自由在于选择——非本真的选择就是没有自由的意志的自由的结果。而本真的选择又基于存在的真理之显现！这就是拥有自由之意志之自由的结果！我看得出由于你没有看叔本华的原著，所以你完全误解了他的本意！
叔本华是唯意志论者。在他看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的，意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的，意思是说意志的对象是虚幻的，不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。
同样是唯意志论者，如果让尼采来说这句话，他会说：人虽然不能要他所想要的，但能够做他所想做的。所以叔本华的哲学是悲观主义的，他断言人生就像钟摆，在无聊和痛苦之间摇摆。而尼采的哲学是积极的，强健有力的，他说：“这就是人生么?好吧,再来一次！”叔本华的哲学和佛学有很多相通之处的，而佛学是人类已有的最高的智慧。唯意志论和佛学都认识到了虚无，也都还没能真正克服它。
人们在这世上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，别无选择。
幸福不是一件容易的事：她很难求于自身，但要在别处得到则不可能。
首先
叔本华比他还多，他在一开始说的是所谓的“幸福生活”——这是我们对生存的依恋，是由于存在本身，而不是出于对死亡的恐惧，我们希望看到一种生活可以永远持续下去。从形而上学的观点来看，这一点已经被哲学否定了。也就是说，不可能，就像永恒的运动。那么我们在寻找什么呢?这本书的意义是什么?这看起来像是一场大。
幸运的是
我们喜欢并且善于自我欺骗。我们相信它是存在的，我们可以妥协并追求它。许多事情都是毫无意义的，正如他们在那些年里所说的，但是我们仍然要去追求它们。这本身就是一种感觉。
叔本华把人分为三个部分:一个是自己的，另一个是别人对你的看法。，幸福的决定因素，占了99.99%的人自己，也就是说，你的性情、精神、性格、身体、那些完全属于你的人，无论你是否幸福。
这些大多是遗传的，很难改变，这是注定的，很难改变，不是吗?你看，我们又一次证明了幸福是无法追求的。
以上就是你如何理解叔本华的那句话的全部内容，叔本华这句话的意思其实是鼓励每个人像天才一样去创造，而不是一味的模仿，像他自己就提出了“意志和表象”这个原创的概念。不过说实话，可以去创造的必须是天才，如果是普通人，多读读书还是很有好处的。
