典论论文的名句？意思是不必借史家的言辞，也不必托高官的权势。出自《典论·论文》，是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。那么，典论论文的名句？一起来了解一下吧。
典论·论文曹丕
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有敝帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干：斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣。盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；棚激以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不好蠢可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
主要作品
典论
浮淮赋
燕歌行
沧海赋
济川赋
离居赋
戒盈赋
永思篇
悼夭赋
寡妇赋
出妇赋
弹棋赋
校猎赋
登台赋
登城赋
秋胡行
善哉行
陌上桑
煌煌京洛行激尺
芙蓉池作
猛虎行
饮马长城窟行
感物赋
感离赋
董逃行
丹霞蔽日行
至广陵于马上作
终制
名句：
文人相轻，自古而然。
《典论·论文》
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身宽铅拿。二者必至之常期，未若文章之无穷。
《典论·论文》
自古及今，未有不慎搭亡之国，亦无不掘之墓也。
《典论·终制》
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。
《三国志·魏书》
曹丕典论论文原文及翻译如下：
一、原文
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业睁悄，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
二、翻译
文章是以“气”为主导的，气又有清气和浊气两种，不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟。
文章是关系到治理国家的伟大功业，是不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也态早没只能终于一帆纳身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。
因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。
1、文人相轻，自古而然。 ----《典论·论文》
2、有时候，比活人有用。 ----《三国杀》
3、现在走，是你最好的选择。 ----《三国杀》
4、千秋万载，一统江山！ ----《三国杀》
5、奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。 ----《典论论文》
6、人静人静，敏丛大风动一庭花影。
7、独上危楼听风雨，举杯邀影念旧情。 ----《三国杀》
8、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ----《燕歌行》
9、上桥竖山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猴猿相追。
还望郑首故乡，郁何垒垒。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。(经典语录 )
随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。 ----《善哉行》
10、走马行酒礼，驱车不鱼肉 ----《三国杀》
11、千古霸业，只在今朝。 ----《三国杀》
12、除了吟诗作画，你还会什么？！ ----《三国杀》
13、愿殇，心殇，情亦殇，各自飘零不复见。 ----《三国杀》
14、援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ----《燕歌行》
15、方舟戏长水，湛澹自浮沈。
弦歌发中流，悲响有余音。
意思为：就不必托高官的权势，也不必借史家的言辞。
出自曹丕的《典论·论文》。
1、原文
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰:"武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。"夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰:"家有弊帚，享之千金。"斯不自见之患也。
今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣!盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮;刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者;然不能持论，理不胜辞;至于杂以嘲戏;及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也;唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
以上就是典论论文的名句的全部内容，一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。出自三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”原文：文人相轻，自古而然。
